問題(一)
太22:37 耶穌對他說，“你要全心、全魂並全心思，愛主你的神。”
可12:30 你要全心、全魂、全心思並全力，愛主你的神。”
路10:27 他回答說，“你要全心、全魂、全力並全心思，愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。”
在上述的經文中為何不是說「全靈」呢？
在羅5:5中 盼望不至於蒙羞；因為神的愛已經藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裡。
故心乃是我們愛的器官。而靈不是愛的器官。
可12:30 你要全心、全魂、全心思並全力，愛主你的神。”
路10:27 他回答說，“你要全心、全魂、全力並全心思，愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。”
在上述的經文中為何不是說「全靈」呢？
在羅5:5中 盼望不至於蒙羞；因為神的愛已經藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裡。
故心乃是我們愛的器官。而靈不是愛的器官。
posted by Paul @ 3:14 下午
1 Comments:
At 10:44 上午,
Paul said…
來4:12
註3 我們的靈是我們接觸神的器官，（約四24，）我們的心是我們愛神的器官。（可十二30。）我們的靈接觸、接受、盛裝並經歷神，但需要我們的心先愛神。我們的魂有三部分─心思、意志和情感；我們的靈也有三部分─良心、交通和直覺。我們的心不是與魂和靈分開的，乃是由魂的各部分，加上靈的良心所組成的。因此，我們的心裡有帶著思念的心思，以及帶著主意的意志。思念影響主意，而主意實現思念。神的活話能辨明我們心思裡的思念，和意志裡的主意。當希伯來的信徒在救恩的過程中徘徊時，作者在前面的經文中所引用神的話，能把他們的思念和主意顯露出來。
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