創世紀 第二十六篇 逃避人類墮落最終結局的路

我們生的兒女越多，我們在神手中越有用處。這在亞當是肉身的事，在我們乃是屬靈的事。我們是在活，也是在生。
你若問我，在過去四十三年中我作了些甚麼，我要回答你，除了活和生以外，我甚麼也沒有作。
我們的職業是獨一的─活和生。
今天我們也是在活，在生，但關於死究竟怎樣？死有雙重的作用。死不斷作工並殺死，我們天天在牠的威脅之下。在身體上、精神上、屬靈上，我們都在死的殺死之下，這是死的第一層作用。主若耽延祂的回來，我們的肉身都要死去，這是死的第二層作用。
以諾活一種生活，使他實在的，並且全然的避開了死。在以諾被神取去之先，當他還在地上生活行動時，死已經停止殺害他。以諾勝過了死的殺害。
被提的原則是甚麼？就是藉著與神同行而在生命?成熟。
你盼望被提麼？若是，你就需要與神同行。我們不僅該呼求主名，還該與神同行。呼求之後必須接著同行。與神同行就是不越過神，不自以為是，不照自己的觀念和喜好作事，也不在神以外作事。與神同行乃是以神為我們的中心和一切，照著祂的啟示和引導作事，並且與祂同作一切事。這不僅是為神生活，為神作事，更是照著神並同著神生活行事。
呼求可以供應你，但不會殺死你。呼求使你活，但同行總是殺死你；然而，同行也要使你復活。
以諾活到六十五歲，生了一個兒子，給他取名瑪土撒拉。（創五21。）瑪土撒拉這名有豫言的意義，意即『當他死時，要差牠來。』那是洪水的豫言。以諾稱他的兒子為瑪土撒拉，藉此豫言要來之洪水的審判。
這?有一個原則，就是：我們天然的忍耐必須耗盡。你若在天然的忍耐?等候主來，你必要失望而疲憊不堪。忘掉時間罷！只要與神同行。在祂千年如一日。你若說，『主耶穌阿，太久了！』祂會說，『還不到兩天哩！對我來說，千年如一日。你為甚麼這樣沒有耐心？你沒有耐心，是因為沒有與我同行。你若與我同行，你若有我與你同在，你就不會注意時間了。地會和天一樣，因為你有我，你就是在天上了。』