創世紀 第三十二篇 在復活?的生活(一)
創世記八章四節說,方舟在七月十七日停在亞拉臘山上。你若仔細的讀經,參照歷史和最好的希伯來文辭典,你會發現以色列人在埃及過逾越節的時候,把七月改成了一月。(出十二2。)猶太人有兩種曆書,一種是民曆,一種是聖曆。前者是舊曆;後者是新曆,開始於第一個逾越節。當神吩咐以色列人過逾越節,就要他們以那月為那年的正月。那月在希伯來文稱為亞筆月,(出十三4,)意思是穀物的萌芽、蓓蕾、新穗。這表徵在神眼中,逾越節算作生命新的開始。我為甚麼指出這點?因為主耶穌是在逾越節那天,就是那月的十四日,(出十二6,約十八28,)被釘十字架。按照聖曆,祂是在正月被釘十字架;按照民曆,祂是在七月,正是方舟停在山上的那月,被釘十字架。主在那月的十四日被釘十字架,並且三天後復活。因此,按照聖曆,基督是在正月十七日復活;按照民曆,是在七月十七日,正是方舟停在亞拉臘山的那日。所以在方舟停在山上這個早期的豫表?,已經告訴我們基督復活正確的日子。這真是太奇妙了。
這是甚麼意思?這是指在召會中沒有死亡,所有的烏鴉都在挨餓。在召會中,那些習慣以死亡為食物的人都挨了餓。有一天,有機會出去時,這些烏鴉就要飛出去,開始喫屍體。多年來,我看過好多這樣的『烏鴉。』他們在召會生活中過了一段時候,又出去接觸神所審判的世界,又去喫屍體。無論甚麼人喜愛那被定罪的世界,就像一隻烏鴉喫死亡的東西。甚至曾經和保羅在一起的底馬,也貪愛世界,離棄保羅。(提後四10。)愛世界就是喫神所定罪並審判的死東西。
不要作工-要就近十字架。不要想要有甚麼作為或行動─要就近十字架。十字架要怎樣對付你?牠只作一件事:把你除去。在你為主作任何事之先,你應當就近十字架,讓牠把你除去。少年人若要遵行誡命尊敬父母,他應當先讓十字架把他除去。丈夫若要愛他的妻子,他也必須被除去。妻子要服從她的丈夫,也是一樣。你要去為神作工麼?在為祂作工之先,你必須就近十字架並被除去。至終,就沒有天然的工作、事奉和行為。你在經過十字架之後,就只留下基督。這樣的基督就是獻給神的馨香之氣。
死亡,包括其他一切的苦難,乃是咒詛的終結。我們藉十字架獻上基督,就使咒詛遠離了。這就是使死亡遠離了。一切的怨言、閒談、批評、埋怨等都是死亡之咒詛的標記。
不要相信你的感覺,不要聽你自己的定罪。你自己的定罪不可靠,那是謊言。你必須活在神的約下,不要活在你的感覺、你的定罪、或你的環境之下。神的約宣告說,每當天空烏雲密佈,神就會放出虹來。當你看見虹,你就知道洪水不會再來。
我要給你們其中的一節,那是我相當有經歷的:『那臨到你們的試誘,無非是人所能受的;神是信實的,必不容你們受試誘過於所能受的,祂也必隨著試誘開一條出路,叫你們能忍受得住。』(林前十13。)這節聖經在你面臨任何環境時都可應用。你若抓住神的約,我可以擔保,不論你遭遇甚麼,這?有一節聖經作活的應許,來給你倚靠並憑此而活。
這是甚麼意思?這是指在召會中沒有死亡,所有的烏鴉都在挨餓。在召會中,那些習慣以死亡為食物的人都挨了餓。有一天,有機會出去時,這些烏鴉就要飛出去,開始喫屍體。多年來,我看過好多這樣的『烏鴉。』他們在召會生活中過了一段時候,又出去接觸神所審判的世界,又去喫屍體。無論甚麼人喜愛那被定罪的世界,就像一隻烏鴉喫死亡的東西。甚至曾經和保羅在一起的底馬,也貪愛世界,離棄保羅。(提後四10。)愛世界就是喫神所定罪並審判的死東西。
不要作工-要就近十字架。不要想要有甚麼作為或行動─要就近十字架。十字架要怎樣對付你?牠只作一件事:把你除去。在你為主作任何事之先,你應當就近十字架,讓牠把你除去。少年人若要遵行誡命尊敬父母,他應當先讓十字架把他除去。丈夫若要愛他的妻子,他也必須被除去。妻子要服從她的丈夫,也是一樣。你要去為神作工麼?在為祂作工之先,你必須就近十字架並被除去。至終,就沒有天然的工作、事奉和行為。你在經過十字架之後,就只留下基督。這樣的基督就是獻給神的馨香之氣。
死亡,包括其他一切的苦難,乃是咒詛的終結。我們藉十字架獻上基督,就使咒詛遠離了。這就是使死亡遠離了。一切的怨言、閒談、批評、埋怨等都是死亡之咒詛的標記。
不要相信你的感覺,不要聽你自己的定罪。你自己的定罪不可靠,那是謊言。你必須活在神的約下,不要活在你的感覺、你的定罪、或你的環境之下。神的約宣告說,每當天空烏雲密佈,神就會放出虹來。當你看見虹,你就知道洪水不會再來。
我要給你們其中的一節,那是我相當有經歷的:『那臨到你們的試誘,無非是人所能受的;神是信實的,必不容你們受試誘過於所能受的,祂也必隨著試誘開一條出路,叫你們能忍受得住。』(林前十13。)這節聖經在你面臨任何環境時都可應用。你若抓住神的約,我可以擔保,不論你遭遇甚麼,這?有一節聖經作活的應許,來給你倚靠並憑此而活。
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