創世紀 第三十八篇 神呼召的背景和起源並蒙召者的經歷

根據聖經，名字的更改總是指著生命的改變。亞伯拉罕的名字更改了，意思是他的性情，他的生命改變了。
神絕不接受任何天然的東西。因著以撒的長子是這樣的天然，神揀選了次子。長子表徵天然的生命。因這緣故，神在逾越節晚上擊殺了埃及所有的長子；反之，次子表徵轉換的生命。雅各既是次子，所以神揀選了他。
。第一次呼召是亞伯拉罕在吾珥的時候。（徒七2?4。）根據行傳第七章，神呼召亞伯拉罕離開本地和本族。但在哈蘭，神第二次呼召他，要他離開本地、本族，還要他離開父家。（創十二1。）所以神向亞伯拉罕顯現過兩次，也呼召過兩次。第一次呼召他離開本地、本族，沒有題到父家，所以父家也從吾珥出來了。然而，第二次呼召時，神告訴他不但要離開本地和本族，還要離開父家。
沒有一個人能把出埃及三章研究透。至終，在三章十四節神告訴摩西：『我是那我是。』（直譯。）神似乎說，『我是耶和華的使者，我是耶和華。我是亞伯拉罕的神，我是以撒的神，我是雅各的神。我是那我是。我不管你懂不懂－我是那我是；我不管你同意不同意－我是那我是。』這就是我們的神，就是那在團體人身上作工的神。這位神是耶和華的使者，是耶和華自己，是亞伯拉罕、以撒和雅各的神，也是那偉大的『我是。』
在創世記中有許多好的人物，如亞伯、以諾、挪亞和亞伯拉罕，但沒有一個像雅各這麼成熟。在他成熟之後，他抓奪的手變成了祝福的手。每當人到他的手下，他沒有定罪，只有祝福。他不僅祝福信心的後裔，甚至祝福屬世的人。他是這樣的高，這樣的成熟。雖然雅各在生命上是成熟的，但他沒有蒙召的經歷，也沒有信心生活的經歷，更沒有承受恩典的經歷。為著他的完整，他需要亞伯拉罕的蒙召和亞伯拉罕信心生活的經歷，並以撒承受恩典的經歷。