創世紀 第四十四篇 後裔和地

我們在神面前無法隱藏我們的意圖。我們若得到機會，遲早會吐露心?所存的。
相信神要供應我們每天的需要和食物固然很好，但這不是在神眼中寶貴的信。怎樣的信是神看為寶貴的？是相信祂能將自己作到我們?面，使我們生出基督的信。今天多數基督徒只注重一種信，就是相信神能為他們作外面的事，這樣的信相信神能給他們健康、醫治、好職業或升遷。很多基督徒只有這樣的信。這樣的信雖然很好，但在神眼中，不是十分可愛寶貴的信。祂沒有把這樣的信算為亞伯拉罕的義。算為亞伯拉罕之義的信，乃是相信神能將一些東西作到他?面，使他生出後裔的信。在創世記十五章，亞伯拉罕不是相信神要給他食物、牛羊或更多的僕人，他乃是相信神能將一些東西作到他?面，使他生出後裔。
今天多數基督徒只關心他們的生存，並不關心神永遠的目的。甚至在我們中間，許多人也還沒有被神永遠的目的深深的摸著。許多人還是盼望主給他們較好的職業、好的丈夫或妻子、好的教育、升遷。這一切使你能生存，與達成神的目的卻沒有直接的關係。在十五章以前，一切對亞伯拉罕的生存都是美好的，有幫助的，有利的，使他能維持生活，但那些事沒有一件與達成神的目的有直接的關係。請查看亞伯拉罕的情形。亞伯拉罕在埃及所得的牛羊能彰顯神麼？那些使女能代表神麼？雖然神給了亞伯拉罕許多東西，但他所有的，沒有一樣對達成神的目的有用。生存是一回事，達成神的目的是另一回事。今天我們的原則也是一樣。我們的教育、職業及房子，都有益於我們的生存，但沒有一樣有益於達成神的目的。
在亞伯拉罕的日子，達成神的目的所需要的兩件事物。第一項是後裔。
我們所有的一切，對這事毫無用處。不要以為你所有的，對達成神的目的有用。你所有的不過是以利以謝。你所有的沒有一樣算得數。我們所有的，沒有一樣對達成神的目的有用。凡我們所有的，都不是出於神，充其量不過是出於大馬色的。
為著達成神的目的所需要的後裔，必須是神所應許要藉亞伯拉罕作出來的。
在這?，我需要說說恩典與祝福的不同。多數基督徒所認為的恩典，其實是祝福。祝福是甚麼？祝福是興盛、利益、豐裕等。許多基督徒喜歡用恩典的形容詞說，『哦，神對我們真是有恩惠！』但這話與恩典真正的意義差得很遠。民數記六章二十五節的『恩，』希伯來文的意思是彎腰或俯身以恩待低下的人。例如，君王可能仁慈的俯身給乞丐一些東西。那是有恩慈。然而，在聖經?，恩典一點不差就是神自己；在聖經?，恩典就是神自己進到我們?面成為我們的享受。約翰一章十七節說，『因為律法是藉著摩西賜的，恩典和實際都是藉著耶穌基督來的。』約翰一章十四節說，『話成了肉體…豐豐滿滿的有恩典，有實際。』約翰一章十六節告訴我們：『從祂的豐滿?我們都領受了，而且恩上加恩。』
祝福是為著我們的生存，恩典卻是為著達成神的目的。我們的生存的確需要神的祝福，神若不祝福我們，我們會失去職業、健康，甚至會失去肉身的生命。我一點不懷疑，我能生存，完全是在神的祝福之下。
你的生存若不是為著達成神的目的，這祝福就是叫你和你的家人生存在虛空的虛空中。
新約中沒有一卷書的結語是『願祝福與你們同在，』或『願祝福與你的靈同在。』幾乎所有書信的結語都是，『願恩典與你們同在。』（加六18，弗六24，腓四23，西四18。）說『願祝福與你們同在，』意思是你們在物質的事上昌盛。
在舊約?主要的是祝福，但在新約?，物質的祝福立刻被屬靈的福分頂替了。
達成神的目的所需要的第二件事物是地。（創十五17?21，見創十二7，十三14?15，17，十七8。）
關於地我們看見五點：神的子民生活的地方，神的子民賴以維生的地方，神的仇敵被擊敗的地方，神能得著祂國度的地方，神能得著居所來彰顯祂自己的地方。
後裔和地都是基督。後裔是我們?面的基督，地是我們活在其中的基督。基督是後裔，活在我們?面；基督是地，我們活在祂?面。祂是達成神永遠目的的後裔和地。