創世紀 第五十二篇 一個失敗的義人
羅得的起頭非常軟弱。他在屬靈的事上沒有主動積極的開始。青年人,關於神聖的事或者跟隨主的事,你們被動不是最好的。羅得既公義又敬虔,但他失敗了,因為他的起頭非常軟弱、被動。他被動的開始乃是他至終失敗的原因。
神沒有向羅得顯現,沒有向羅得啟示祂自己,是因為羅得被動,不主動尋求神,並且住在邪惡的城?。他不是直接跟從神,乃是間接跟從神,並且沒有行在神的路上。
神 不看重外貌,但神看重行為,看重我們在尋求祂的事上,是主動的呢,還是被動的?你若尋求祂,祂必向你顯現。你若不尋求祂,祂不會浪費時間。神沒有向羅得顯 現,不是神的錯,乃是羅得的錯。神要向你顯現,但你是在尋求祂,並且行在祂的路上麼?你是有心、積極、主動的尋求神,並行在神的路上麼?若是這樣,神不會 使你失望,祂必向你顯現。
羅得從來沒有主動走神的路。我找不到一節經文,指明羅得在這件事上採取過主動。
當我回顧已過的五十年,我能作見證,那些在召會的路上表現主動的,今天仍是剛強的。然而,那些不採取主動,而是被動的帶進召會道路的,已經逐漸墜落了。
羅 得因著物質的財物離開了別人屬靈的影響。(創十三5?13。)當羅得只有屬靈的影響時,他會保守自己在這影響之下;但他一旦面臨屬靈影響和物質財物兩者之 間的選擇時,他選擇了物質的財物。今天的原則也是一樣。有些人只是跟從別人的屬靈;對於他們,物質的財物,就是世俗,乃是一個試驗。他們和羅得一樣,雖然 是義的,但仍選擇了物質的財物。
我有很重的負擔,要青年弟兄姊妹看見,與主?年長的一代有爭執並且離開他們是危險的。我作小孩的時候受到母親的責 備,會好幾天不理她。我錯了,我也知道她是在愛?責備我,但是只因她責備我,我就不肯見她的面。在召會生活中的原則是一樣的。雖然別人也許 愛我們,但我們不喜歡受他們的責備。我知道責備別人會建立仇恨。我在愛?對一些弟兄說坦率的話,我的坦率就得罪了他們。這也許 就是羅得不願回到亞伯拉罕那?的原因。
一旦你離開屬靈影響的源頭,你會自動的走下坡。你絕不會走上坡。永遠不要棄絕正確屬靈的影響,因為那是你的保護。你若放棄了,就要失去保護,像羅得一樣往下漂到所多瑪。
不要以為被動的人是服從的。幾乎所有被動的人都是背叛的。
一 九六三年,我去拉斯維加斯訪問一些聖徒,他們為著住在那城?表白,說,『我們住在這個賭城並沒有錯,因為我們在這?為主作見證。』我沒有和他們爭辯,但我 在自己?面深處說,『你們若在這?住上幾年,你們的兒女對賭博的邪惡就沒有感覺了。』今天許多青年人已經被麻醉了。看看他們穿著的方式:沒有道德感或羞恥 感。許多時候我在街上,必須閉上眼睛。青年女子沒有羞恥感,就是沒有保護。整個世界對羞恥和道德的感覺,都已經被麻醉了。因為青年人多半生長在罪惡的氣氛 中,他們的感覺已經被麻醉了。
羅得的妻子成了鹽柱,就是說她在神手中失去了用處,變成了羞辱的記號。
當審判的日子來時,你是要有分於榮耀呢,還是要有分於羞辱?我們不會沉淪,因為我們的救恩是確定的。然而,正如這警戒的例子所指明的,我們可能會蒙羞。
神沒有向羅得顯現,沒有向羅得啟示祂自己,是因為羅得被動,不主動尋求神,並且住在邪惡的城?。他不是直接跟從神,乃是間接跟從神,並且沒有行在神的路上。
神 不看重外貌,但神看重行為,看重我們在尋求祂的事上,是主動的呢,還是被動的?你若尋求祂,祂必向你顯現。你若不尋求祂,祂不會浪費時間。神沒有向羅得顯 現,不是神的錯,乃是羅得的錯。神要向你顯現,但你是在尋求祂,並且行在祂的路上麼?你是有心、積極、主動的尋求神,並行在神的路上麼?若是這樣,神不會 使你失望,祂必向你顯現。
羅得從來沒有主動走神的路。我找不到一節經文,指明羅得在這件事上採取過主動。
當我回顧已過的五十年,我能作見證,那些在召會的路上表現主動的,今天仍是剛強的。然而,那些不採取主動,而是被動的帶進召會道路的,已經逐漸墜落了。
羅 得因著物質的財物離開了別人屬靈的影響。(創十三5?13。)當羅得只有屬靈的影響時,他會保守自己在這影響之下;但他一旦面臨屬靈影響和物質財物兩者之 間的選擇時,他選擇了物質的財物。今天的原則也是一樣。有些人只是跟從別人的屬靈;對於他們,物質的財物,就是世俗,乃是一個試驗。他們和羅得一樣,雖然 是義的,但仍選擇了物質的財物。
我有很重的負擔,要青年弟兄姊妹看見,與主?年長的一代有爭執並且離開他們是危險的。我作小孩的時候受到母親的責 備,會好幾天不理她。我錯了,我也知道她是在愛?責備我,但是只因她責備我,我就不肯見她的面。在召會生活中的原則是一樣的。雖然別人也許 愛我們,但我們不喜歡受他們的責備。我知道責備別人會建立仇恨。我在愛?對一些弟兄說坦率的話,我的坦率就得罪了他們。這也許 就是羅得不願回到亞伯拉罕那?的原因。
一旦你離開屬靈影響的源頭,你會自動的走下坡。你絕不會走上坡。永遠不要棄絕正確屬靈的影響,因為那是你的保護。你若放棄了,就要失去保護,像羅得一樣往下漂到所多瑪。
不要以為被動的人是服從的。幾乎所有被動的人都是背叛的。
一 九六三年,我去拉斯維加斯訪問一些聖徒,他們為著住在那城?表白,說,『我們住在這個賭城並沒有錯,因為我們在這?為主作見證。』我沒有和他們爭辯,但我 在自己?面深處說,『你們若在這?住上幾年,你們的兒女對賭博的邪惡就沒有感覺了。』今天許多青年人已經被麻醉了。看看他們穿著的方式:沒有道德感或羞恥 感。許多時候我在街上,必須閉上眼睛。青年女子沒有羞恥感,就是沒有保護。整個世界對羞恥和道德的感覺,都已經被麻醉了。因為青年人多半生長在罪惡的氣氛 中,他們的感覺已經被麻醉了。
羅得的妻子成了鹽柱,就是說她在神手中失去了用處,變成了羞辱的記號。
當審判的日子來時,你是要有分於榮耀呢,還是要有分於羞辱?我們不會沉淪,因為我們的救恩是確定的。然而,正如這警戒的例子所指明的,我們可能會蒙羞。
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