詩篇 第三十二篇 詩人對神殿與基督的愛

詩篇八十四篇；本詩是關於詩人對神殿與基督的愛。
八十四篇是在好些關於神的對付和剝奪的詩篇之後。詩篇卷三說到神的許多對付和剝奪。例如，在七十三篇，詩人因著神的對付和剝奪感到困惑，直到他進入神的聖所纔明白過來。在這樣的詩篇?，詩人的情形與約伯幾乎一樣。主要的不同是詩人經歷神的對付和剝奪，而約伯更經歷了神的銷毀。
八十四篇用一個特別的辭－『流淚（巴迦）谷』。『巴迦』原文意『流淚』，所以巴迦谷就是流淚谷。這個特別的辭指明詩人受了神的對付和剝奪。
銅祭壇豫表基督的十字架。
出埃及四十章五至六節將金香壇與銅祭壇相題並論，這事實指明這兩座壇有密切的關係。這兩座壇在我們的經歷中也有密切的關係。首先，我們來到銅祭壇－十字架，在那?一切消極的事物受了對付。我們經歷這祭壇的結果，使我們得著潔淨，有資格進入帳幕，在香壇那?接觸神。
我們已指出，這篇關於詩人對神殿與基督之愛的詩篇，說到神的居所與神的殿。在豫表?，帳幕－居所－是眾地方召會，殿是召會整體。我們來到召會－神的殿時，就被兩座壇所吸引，這二者是非常顯著的。在第一座壇－銅祭壇那?，我們承認我們的罪、失敗和缺點。在十字架這?，我們的問題得以解決，並且我們彀資格進入神?面。然後我們可以來到金香壇接觸神。
詩篇八十四篇四節說，『住在你殿中的，便為有福。他們仍要讚美你。』住在神的殿中乃是要讚美祂。然而，我們常常缺少讚美。我們的活力排該滿了讚美。不讚美主就沉睡，讚美祂就有活力。讚美主該是我們的生活，我們的召會生活該是讚美的生活。
我們經過流淚谷時，神叫這谷變為泉源之地。（6中。）我們若走大道往神的殿去，難處和逼迫會臨到我們，這樣的事使我們流淚。但神要將我們的眼淚變為泉源。惟有流淚的人會有泉源。我們流淚越多，泉源就越大。