詩篇 第三十篇 神殿的荒涼與基督作為解決─詩篇七十三至七十六篇

有些人錯誤的以為，正統的道理只包含主耶穌對十二使徒的教導。持守這觀念的人，需要思想主在約翰十六章十二至十五節的話：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；因為祂不是從自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。祂要榮耀我，因為祂要從我有所領受而宣示與你們。』門徒必須等候聖靈作實際的靈，向他們啟示更多的事。由此可見，甚至當主耶穌在地上的時候，神的話也還沒有完成，仍需要藉著實際之靈的說話來完成。當然，保羅是聖靈向他啟示許多事的人，他在他的書信中寫到這些事，就如我們所看見的，指明他已受神託付，要完成神的話。
我們讀詩篇時，也面臨類似的情況。我很欣賞達祕的解說：詩篇是詩人從他們混雜情緒發出的發表。我們不該將詩人情緒的每一面都當作神聖的啟示，那樣作是非常不明智的。一面，詩人接受一些神聖的啟示；另一面，他們因著接受這些啟示而產生不同的情緒，包括恨仇敵、行善、遵守律法的情緒。
今天的基督徒普遍認為，聖經從創世記一章一節至啟示錄二十二章二十一節，每個字都是神的話。我信聖經全然是神所默示的，但並非聖經?每個字都是神的話。創世記三章蛇對夏娃說的話，當然不是神的話，說那是神的話乃是大錯。在聖經?，有許多話是神的仇敵所說的，如祭司長和經學家戲弄主耶穌時所說的話。（可十五 31。）這?我的點是，我們需要區別神所說的話和別人所說的話。毫無疑問，出自主耶穌口中的每句話，都是出自神口中的話，這樣的話是直接賜下的神聖啟示。雖然聖經?有許多話不是神的話，但若沒有那些話，我們就沒有表明神聖啟示的正確背景。
神殿荒涼的原因是甚麼？表面看來是因為以色列人邪惡、有罪。然而，荒涼的內在原因，乃是基督不被神的子民高舉；他們沒有在凡事上讓祂居首位。事實上，他們沒有讓基督居首位，沒有尊榮並高舉祂，這是他們成為有罪、邪惡的原因。
召會?真實的復興，在於召會生活中的每個人，都在凡事上讓基督居首位。
詩篇七十三篇結束於這些話：『我的肉體，和我的心腸衰殘，但神是我心?的磐石，又是我的業分，直到永遠。』（26。）這?詩人得到關於他受苦和惡人亨通之問題的解答。不在意神的人也許贏得許多事物，並且似乎亨通。然而，在意神的人會受神限制，甚至被神剝奪許多事物。在約伯記生命讀經?，我們會看見，這正是約伯所遭遇的。
這?詩人的禱告是最好的禱告榜樣，就是照著神的能力，並基於神對祂約的信實，為著神的權益禱告。我們都需要學習這樣禱告。我信神垂聽詩人這禱告，並答應這禱告，因為至終祂進來恢復被毀壞的聖所。
高舉來自神所居住的北方。（參賽十四13?14。）高舉來自北方，意思是來自住在北方的神。不僅如此，這指明基督乃是獨一的。